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Il concetto di coincidentia oppositorum, sviluppato da Cusano, era peraltro già implicito in annunci personali bakeca genova Plotino, laddove questi affermava: «Nel mondo intelligibile ogni essere è tutti gli esseri, ma quaggiù ogni cosa non è tutte le cose» ( Enneadi, trad.
Dio come non altro nel pensiero di Nicolò Cusano, Roma, Città Nuova, 2010, isbn.
Un sogno lungo 600 anni, di Elena Cristina Bolla,.Andò a Parigi nel 1428 con Eimerico da Campo per studiare e tradurre le opere di Cicerone, Tacito e Plauto.Sermoni sul Dio inconcepibile, Genova, Il Melangolo, 2012, isbn.Venne inviato nel 1434 come legato al Concilio alla Dieta di Ratisbona insieme a Johannes Nider, dove si impegnò per l'unione degli hussiti con la Chiesa di Boemia.Quando sono al Concistoro per parlare di riforma, mi sento ridicolo".Anni prima della De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio di Lorenzo Valla, mostrò pesanti perplessità sulla donazione di Costantino.Rifacendosi anche a Platone, Cusano afferma che, grazie alla forza dell'amore, i frammenti del mondo si cercano per ricostituire il mondo in unità (idea ripresa anche nel pensiero di Teilhard de Chardin ).I conciliaristi restati a Basilea tentarono, spalleggiati dalle Università, di schierare la Chiesa contro il Papa, proclamando decaduto Eugenio IV ed eleggendo in sua vece un antipapa, il Duca di Savoia Amedeo viii sotto il nome di Felice V : si era giunti al piccolo.Tutte le cose sono in Dio, ma come esemplari delle cose; tutte sono nella nostra mente, ma come similitudini delle cose.Davide Monaco, Trinity, Freedom and Dialogue, Muenster, Aschendorff, 2016, isbn.De quaerendo Deum, 1445.



Gli uffici ecclesiastici ricoperti modifica modifica wikitesto Ottenne molti uffici ecclesiastici: la chiesa parrocchiale di Sant'Andrea in Altrich (1425-29 il canonicato di San Simeone a Treviri (1426-28 la chiesa di San Gengolfo (1427 il decanato di Nostra Signora ad Oberwesel (1427-31 il decanato e poi.
Nicola Ubaldo, Coincidenza degli opposti, in Atlante illustrato di filosofia,.
De apice Theoriae ( Il punto massimo della Teoria 1464.
Cusano, la conoscenza come complicatio,.Cusano in un certo senso riprende Socrate nell'affermare che è essenziale «sapere di non sapere e tale è per gli uomini l'unica maniera possibile per pensare a Dio.Il però Cusano fu costretto a ritirarsi da Bressanone dopo alcuni tentativi di agguato, diverse minacce di morte e tentativi di avvelenamento e si rifugiò al Castello di Andraz fino al 1458, quando si scontrò con Gregor Heimburg, che era appoggiato dal Duca Sigismondo.In questo stesso anno, il 12 dicembre, assistette nella basilica di Santa Sofia all'unione simbolica della Chiesa d'Oriente con la Chiesa d'Occidente alla presenza di Costantino XI Paleologo.De maioritate auctoritatis sacrorum conciliorum supra auctoritatem papae ( Il primato della sacra autorità dei consigli per l'autorità del Papa 1433.Ambasciatore a Costantinopoli ed in Germania modifica modifica wikitesto Il primo periodo della sua vita si concluse il quando Eugenio IV, su consiglio del cardinale Branda Castiglioni, lo inviò come Legato a Costantinopoli insieme ai vescovi Antão Martins de Chaves di Porto, Cristoforo Garatoni.La conferenza di Basilea convenne che non vi può essere una "religio in varietate rituum cioè una sola fede che si manifesta in diversi riti.Dio è anche al di là del Vero e del Falso, dato che questi in Lui coincidono.




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