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Nucleo poetico antico: Dio è troppo distante dall'uomo perché questi possa capirlo e giudicarlo, speranza di un "redentore" che riscatterà il male.
2 Re (2Re) ebraico 25 719 Ministero dei profeti Eliseo (nel nord) e Isaia (nel sud vari cardinal vingt trois re di Israele e Giuda; distruzione e deportazione del les trois quarts de 8 Regno di Israele e del Regno di Giuda Circa 850-587.C.
che è il vero iniziatore della monarchia: sotto il suo regno le 12 tribù sono unite.
Il Corano cita in proposito moltissime volte in modo non letterale i personaggi e le vicende narrate nella Bibbia ebraica (oltre che nel Nuovo Testamento e anche nei Vangeli apocrifi facendo pensare ad una conoscenza per via orale dell'Antico Testamento da parte di Maometto.3: Preghiera di Azaria e Cantico dei tre giovani nella fornace ; 13: Storia di Susanna ; 14: Bel e il Drago - Circa i testi che i protestanti indicano come " apocrifi essi non sono propriamente considerati canonici ma vengono solitamente aggiunti in appendice.(?) Esodo (Es) ebraico.213 1-14: soggiorno degli Ebrei in Egitto, schiavitù, liberazione tramite Mosè ( Esodo 15-40: soggiorno nel deserto del Sinai.C.Ho la passione per i manga e anime, musica,sports, e altro, mi piace andare nelle fumetterie, mercatini dell'usato, librerie e lucca comics, se volete scrivermi, mi trovate via mail, facebook o sms ai numeri: (whatsapp, telegram (whatsapp, telegram) (WhatsApp, telegram),whatsapp e telegram) ho anche altri.NON accetto CHI cerca sesssa numeri anonimi perche NON rispondo NON accetto ragazzomini ao gente e buon natale #127876; e anno nuovo a tutti voi e i vostri cari.(?) Profeti anteriori o Libri storici Giosuè (Gs) ebraico 24 658 Redazione definitiva in Giudea nel V secolo.C.Per le aggiunte proprie della versione greca vedi dopo.1,1-14: introduzione storica pseudoepigrafa ; 1,15-3,8: preghiera penitenziale; 3,9-4,4: meditazione della Sapienza; 4,5-5,9: esortazione e consolazione di Gerusalemme Incipit pseudoepigrafo ambientato nel 582.C.1-9: genealogie da Adamo a Davide 10-29: regno di Davide Dalla creazione alla morte di Davide, circa 970.C.



Su fonti precedenti, in particolare la fonte deuteronomista parzialmente redatta nel VII-VI.C.
Esortazione alla fedeltà a Dio nonostante le avversità Fine VII secolo.C.
Ezechiele (Ez) ebraico.273 Redazione definitiva in Giudea nel V secolo.C.
In molte edizioni protestanti contemporanee però, soprattutto nei formati più ridotti ed economici, tali testi non sono riportati neanche come appendici.Gli succede Davide (c.Lamentazioni (Lam) ebraico 5 154 Giudea, poco dopo la distruzione di Gerusalemme (587.C.) Inni poetici descriventi la desolazione di Gerusalemme distrutta, castigo per i peccati - Qoelet o Ecclesiaste (Qo o Ecc) ebraico 12 222 Giudea, III secolo.C.sotto la guida di Mosè, è l'evento che a livello storiografico sancisce la nascita di Israele come popolo.1-6: ritorno dall' esilio di Babilonia, ricostruzione del tempio ;.Sapete i ciarlatani, quelli che curano il cancro con l'aglio e le paralisi con le punture di vitamine?Ebreo di cultura greco-alessandrina fu l'autore del Libro della Sapienza (II secolo.C.) ed anche la vasta opera di Filone d'Alessandria s'inquadra in questa sintesi greco-giudaica.La storia di uno di essi, Giuseppe, e dei suoi fratelli, è collegata con il trasferimento degli ebrei in Egitto.Esaltazione della Sapienza divina Ultimo Libro dell'Antico Testamento Descrive alcuni eventi di Caligola: le statue del dio imperatore nei luoghi di culto.A Gerusalemme da "Giosuè figlio di Sirach tradotto in greco dal nipote poco dopo il 132.C.Il Corano sarebbe dunque nient'altro che l'ennesima (ma ultima) rivelazione divina agli uomini affinché ubbidiscano al volere del Creatore.



L'Antico Testamento appariva conciliabile con alcuni aspetti del pensiero filosofico greco : il rigoroso monoteismo ebraico trovava riscontro nella teologia di Platone (il Demiurgo ) e di Aristotele (il Motore immobile la distinzione fra materia e spirito del Libro di Giobbe era rintracciabile nel dualismo.


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